第三十章加耶
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皇帝周天接受皇宫总管张合的建议，派张合不惜重金到罗旦婆王朝请来了四位高僧大德，来旭瑞王朝弘扬佛法。
第一僧阿目甘去了北方的草原，第二僧施仆地在南方创立水恩寺，成了南王朝的佛界的领袖，第四僧了莫十留在了雪域原，第三僧加耶跟着皇宫总管张合来到了京城，他在皇帝周天的全力扶持下创建了皇家寺院火法寺。
佛教的普及推广，使得以武力的强势征战四方，而血腥气弥漫的旭瑞王朝慢慢安静下来了。
王朝佛教发展的鼎盛时期，就是周天在位的时候。
周天请来罗旦婆王朝的高僧，还有另一个鲜为人知的原因，那就是为了学习罗旦婆王朝古老神秘的昙密功法。
原来周天已把周家传承了几百年的武力功法练到了一个前所未有的极致境界，他的武力值达到了大武宗的顶峰状态，再突破的话，就是传说中的武圣境界了，说成“传说中的武圣”，是因为书籍上有关于武圣境界的武力状态的记载，而没有达到武圣境界的明确的人物记载。
周天研究借鉴了旭瑞王朝其他几家厉害的武力功法，可对他武力的突破毫无作用，他的武力境界几年中处于了停滞不前的状态。
这时候，他想起了先帝周宙曾说过的罗旦婆王朝的昙密功，昙密功是种纯粹的内功修炼功法，它的最高境界能让人破除心灵精神上的一切障碍，让人具有超越极限的神奇能力。
昙密功也许能帮助我武力冲破最后的瓶颈，达到传说中的武圣境界。
周天有了这个想法后，他在一次与总管张合的密谈中，两人一拍即合，做出了这个决定。
周天知道罗旦婆王朝昙密功的顶级高手大多是僧人，加耶来到京城后，周天就把他请到皇宫，他要测试一下昙密功高手的真实武力。
在皇宫的一间地下密室里，周天和加耶赤裸着上身，闭目对坐在铺满冰块的石板上。
现在正是数九寒天，铺满冰块的地下密室温度在零下二十左右。
周天和加耶在这间地下密室里，不吃不喝地静坐了一天一夜，周天凭借非常的武力判断出，加耶抗寒冷的力量不输于他分毫。
周天自信他的武力一定是超过加耶一筹的，号称整个大陆武力最强旭瑞王朝中都找不到一个武力很接近他的习武人，但加耶依靠什么力量和他具有了相同的抗寒能力呢？一定是昙密功。
周天停止了对加耶的测试，开始向加耶学习昙密功。
昙密功需要身心双修，周天修炼内功多年，“心”已修成，所以他初次学习昙密功就直接“修身”了。
修身先要通脉轮（经络）、修明点（穴位）、生拙火（内气能量），加耶告诉周天他就是靠拙火的能量，抵抗铺满冰块的密室中寒冷之气的。
周天想加耶的拙火能量与他的内力的能量相当，他要是练成了加耶的拙火之力，再把那拙火之力与自己原有的内力融合，有可能生出更大的能量，那他的突破绝对可以期待成功了。
周天很快就生出了暖热的拙火，然后调息调心使拙火沿着中脉慢慢燃烧升起，脉道被一点点打通，拙火一直升了顶轮，全身的拙火能量变得畅通了，之后再调息调心使拙火慢慢下降。
拙火从产生到上升再到下降，是一个极其复杂多变的过程，中间时刻要以意念调息，观想产生内视的许多场景，出现四喜乐，如果不能保持景心同步移动，意念与气息就会失去平衡，导致走火入魔，使身心受到损伤。
周天感觉昙密功的修炼比自己练的内功要艰难不少，加耶告诉周天昙密功功法大多是靠上师口传身教，加持灌顶的，自己是无法修炼的。
周天在加耶上师的加持下，以拙火燃烧了空风水火地的人体要素，拙火功初步练成。
这以后，周天每天通过日观想和夜观想，加深修持，心灵日益清净，拙火之力不断强大，身心处在了大安乐的境界。
经过了一年的时间修炼，周天的昙密功已经达到了高级的水平。
昙密功虽然难练，但它的功法原理与周天练的内功完全一致，周天原本已练成超强的内力，所以具有了超强的控制身心的能力，所以他修炼昙密功的速度是惊人的。
这一天，周天像往日一样念出“嗡”“阿”“吽”的金刚总持的根本咒时，就觉得整个身体似乎失去了重量，他心念一动，身体腾空跃起，那速度比修炼昙密功之前快了一大截。
一旁的加耶见到了周天的一跳，惊得目瞪口呆，他无法相信人能以这么快的速度跳跃。
旭瑞王朝的主流气功有道佛儒医几大家，周家世传的内功源自道家（最早的是医家，大成的道家，佛家的较晚，且与道家颇有渊源），他在修炼昙密功的同时，就在尝试把周家的气功与昙密功融合起来，经过大半年的试验练习，他获得了成功。
拙火的源发地与周家气功内力的出发地大致相同——人类的大智慧竟然如此的相似，其实，周天的拙火功就是用他原有的内力练出来的，所以拙火就是内力，内力就是拙火，周天融合的方法就是以内力（拙火）行昙密功的脉轮，再行周家气功的经络，如此反复不停地练习，那内力（拙火）随着昙密功的提高而不断地增强起来。
周天那一跳突破他的极限除了依赖于内力增强外，还有昙密功练成的与外界融合对外界感应能力增强的原因。
因为加耶在一旁看着，周天那一跳是保留了一点实力的，他那一跳之后，他就知道他突破了最后的瓶颈，他的武力达到了传说中的武圣的状态。
皇帝周天接受皇宫总管张合的建议，派张合不惜重金到罗旦婆王朝请来了四位高僧大德，来旭瑞王朝弘扬佛法。
第一僧阿目甘去了北方的草原，第二僧施仆地在南方创立水恩寺，成了南王朝的佛界的领袖，第四僧了莫十留在了雪域原，第三僧加耶跟着皇宫总管张合来到了京城，他在皇帝周天的全力扶持下创建了皇家寺院火法寺。
佛教的普及推广，使得以武力的强势征战四方，而血腥气弥漫的旭瑞王朝慢慢安静下来了。
王朝佛教发展的鼎盛时期，就是周天在位的时候。
周天请来罗旦婆王朝的高僧，还有另一个鲜为人知的原因，那就是为了学习罗旦婆王朝古老神秘的昙密功法。
原来周天已把周家传承了几百年的武力功法练到了一个前所未有的极致境界，他的武力值达到了大武宗的顶峰状态，再突破的话，就是传说中的武圣境界了，说成“传说中的武圣”，是因为书籍上有关于武圣境界的武力状态的记载，而没有达到武圣境界的明确的人物记载。
周天研究借鉴了旭瑞王朝其他几家厉害的武力功法，可对他武力的突破毫无作用，他的武力境界几年中处于了停滞不前的状态。
这时候，他想起了先帝周宙曾说过的罗旦婆王朝的昙密功，昙密功是种纯粹的内功修炼功法，它的最高境界能让人破除心灵精神上的一切障碍，让人具有超越极限的神奇能力。
昙密功也许能帮助我武力冲破最后的瓶颈，达到传说中的武圣境界。
周天有了这个想法后，他在一次与总管张合的密谈中，两人一拍即合，做出了这个决定。
周天知道罗旦婆王朝昙密功的顶级高手大多是僧人，加耶来到京城后，周天就把他请到皇宫，他要测试一下昙密功高手的真实武力。
在皇宫的一间地下密室里，周天和加耶赤裸着上身，闭目对坐在铺满冰块的石板上。
现在正是数九寒天，铺满冰块的地下密室温度在零下二十左右。
周天和加耶在这间地下密室里，不吃不喝地静坐了一天一夜，周天凭借非常的武力判断出，加耶抗寒冷的力量不输于他分毫。
周天自信他的武力一定是超过加耶一筹的，号称整个大陆武力最强旭瑞王朝中都找不到一个武力很接近他的习武人，但加耶依靠什么力量和他具有了相同的抗寒能力呢？一定是昙密功。
周天停止了对加耶的测试，开始向加耶学习昙密功。
昙密功需要身心双修，周天修炼内功多年，“心”已修成，所以他初次学习昙密功就直接“修身”了。
修身先要通脉轮（经络）、修明点（穴位）、生拙火（内气能量），加耶告诉周天他就是靠拙火的能量，抵抗铺满冰块的密室中寒冷之气的。
周天想加耶的拙火能量与他的内力的能量相当，他要是练成了加耶的拙火之力，再把那拙火之力与自己原有的内力融合，有可能生出更大的能量，那他的突破绝对可以期待成功了。
周天很快就生出了暖热的拙火，然后调息调心使拙火沿着中脉慢慢燃烧升起，脉道被一点点打通，拙火一直升了顶轮，全身的拙火能量变得畅通了，之后再调息调心使拙火慢慢下降。
拙火从产生到上升再到下降，是一个极其复杂多变的过程，中间时刻要以意念调息，观想产生内视的许多场景，出现四喜乐，如果不能保持景心同步移动，意念与气息就会失去平衡，导致走火入魔，使身心受到损伤。
周天感觉昙密功的修炼比自己练的内功要艰难不少，加耶告诉周天昙密功功法大多是靠上师口传身教，加持灌顶的，自己是无法修炼的。
周天在加耶上师的加持下，以拙火燃烧了空风水火地的人体要素，拙火功初步练成。
这以后，周天每天通过日观想和夜观想，加深修持，心灵日益清净，拙火之力不断强大，身心处在了大安乐的境界。
经过了一年的时间修炼，周天的昙密功已经达到了高级的水平。
昙密功虽然难练，但它的功法原理与周天练的内功完全一致，周天原本已练成超强的内力，所以具有了超强的控制身心的能力，所以他修炼昙密功的速度是惊人的。
这一天，周天像往日一样念出“嗡”“阿”“吽”的金刚总持的根本咒时，就觉得整个身体似乎失去了重量，他心念一动，身体腾空跃起，那速度比修炼昙密功之前快了一大截。
一旁的加耶见到了周天的一跳，惊得目瞪口呆，他无法相信人能以这么快的速度跳跃。
旭瑞王朝的主流气功有道佛儒医几大家，周家世传的内功源自道家（最早的是医家，大成的道家，佛家的较晚，且与道家颇有渊源），他在修炼昙密功的同时，就在尝试把周家的气功与昙密功融合起来，经过大半年的试验练习，他获得了成功。
拙火的源发地与周家气功内力的出发地大致相同——人类的大智慧竟然如此的相似，其实，周天的拙火功就是用他原有的内力练出来的，所以拙火就是内力，内力就是拙火，周天融合的方法就是以内力（拙火）行昙密功的脉轮，再行周家气功的经络，如此反复不停地练习，那内力（拙火）随着昙密功的提高而不断地增强起来。
周天那一跳突破他的极限除了依赖于内力增强外，还有昙密功练成的与外界融合对外界感应能力增强的原因。
因为加耶在一旁看着，周天那一跳是保留了一点实力的，他那一跳之后，他就知道他突破了最后的瓶颈，他的武力达到了传说中的武圣的状态。