后记
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作者祖居山城登封，先祖与少林寺的关系甚为密切。高祖杜作栋、杜作梅先生，生前与少林寺云松恒林大和尚及“金罗汉”释妙兴住持等众僧情谊深厚、交往笃好。作者所悉民初少林寺之传说，多系众多长辈口头传述所得。
在本书长达五年之久的创作过程中，作者多次回归故里，深入采风，搜集获得了大量的第一手资料。此间，曾得到登封市宗教局、嵩山少林寺二十九代方丈释永信、初祖庵住持释永梅师父、少室山三皇寺住持释永月、释永莲师父和少林寺武僧释德建、释行博等人的协助并省、市作家协会和漯河市委宣传部、漯河内陆特区报、郾城县委、县委宣传部、郾城县文化局、郾城县文化馆、图书馆和郾城广电局我的领导和同事的鼎力支持；本书是作者的长篇处女作，在扶植本书出版的过程中，责任编辑王国钦老师对本书的修改花了很大的心血。可以说，没有这么多人对我的关注和支持，根本就不可能有嵩岳孤烟的今天。
在此，谨对所有曾经支持我、关注我、帮助我的领导、老师和朋友表示衷心地感谢和深情地祝福！
另，本书作者殷切企望与各位亲爱的读者就嵩岳文化现象进行切磋交流——那是我们共同的根。
芦雅萍2000年4月6日
作者祖居山城登封，先祖与少林寺的关系甚为密切。高祖杜作栋、杜作梅先生，生前与少林寺云松恒林大和尚及“金罗汉”释妙兴住持等众僧情谊深厚、交往笃好。作者所悉民初少林寺之传说，多系众多长辈口头传述所得。
在本书长达五年之久的创作过程中，作者多次回归故里，深入采风，搜集获得了大量的第一手资料。此间，曾得到登封市宗教局、嵩山少林寺二十九代方丈释永信、初祖庵住持释永梅师父、少室山三皇寺住持释永月、释永莲师父和少林寺武僧释德建、释行博等人的协助并省、市作家协会和漯河市委宣传部、漯河内陆特区报、郾城县委、县委宣传部、郾城县文化局、郾城县文化馆、图书馆和郾城广电局我的领导和同事的鼎力支持；本书是作者的长篇处女作，在扶植本书出版的过程中，责任编辑王国钦老师对本书的修改花了很大的心血。可以说，没有这么多人对我的关注和支持，根本就不可能有嵩岳孤烟的今天。
在此，谨对所有曾经支持我、关注我、帮助我的领导、老师和朋友表示衷心地感谢和深情地祝福！
另，本书作者殷切企望与各位亲爱的读者就嵩岳文化现象进行切磋交流——那是我们共同的根。
芦雅萍2000年4月6日