后记
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应该很常可以在报章书籍或网站里读到一句话“灵感难寻”我当然不能说我没有这状况,不过我真的觉得“灵感之神”(如果真有这玩意儿的话)一直还满疼我的。
上次我那五方恋人系列(不知道我在说啥的人要赶紧去买!)的灵感来源,就只因在梦枕貘一套书里读到“帝释天”这个名,不知怎么搞的,这名字一出现,就紧紧抓住我的视线。上网查了资料才发现这“天”一共有五尊,分属东南西北中嘿嘿这不可不得了,一发现此名有着脉络典故,我脑子登时呼噜呼噜的转了起来,成品自然就是我上头提到的五方恋人系列。
那这一次呢?突然间会想写古代稿,又是被哪道雷轰到?
见到了请不要吓一跳是三国演义跟井上雄彦。
大神对中国古典文学相当有涉猎(不过他的工作跟他的兴趣感觉好像不搭),若眼他聊起“什么书好看?”他头先一定会“噜”一本三国演义来。大神交代要看,我这个小作者一定自然得要乖乖听话,好生给它仔细研读一番讲真话书还没看完,但书里那个“磅礴气势”让我忍不住想要起而效法一番,跟它一起兮啊曰啊也啊搅和一番。然后,当时刚好又被我挖到井上雄彦的一套漫画,跟剑客有关的一加一等于二,于是惹火大侠系列便堂堂登场了!
侠嘛!就一定要有剑。剑嘛,名字就一定要有气魄!集灵、集峭、集情、集醒来自于明代陆绍珩所著的醉古堂剑扫篇名,然后那剑名跟书内容是有相关的不然来玩个有奖征答好了。“剑名与内容相关在书中几页?”
有发现者,欢迎写信过来!(来信请寄:台北市104龙江路71巷15号一楼,艾珈收。
聊一下写这本无邪小婢发生的小糗事好了。我之前都是写时装,古文造诣也不算顶好,所以在写的时候,时常会被那种“知道它长啥样”但不知道它叫啥名字的“东西”搅得一个头两个大。有困难的时候,当然就要呼喊大神!请赐予我神奇的力量!不是啦!是请他回答问题。
他时常可以收到很诡异时间发过去的求救信
艾珈:
“快快快,古时候新郎帮新娘掀盖头的那根东西叫什么,我一直查不到,所以先用一根棒子顶先”
大神:“那个叫“秤杆”就是古时用来秤重量的那根木棒。”
艾珈:“快快快,编辑说古时候没有‘分钟’”
大神:“简单。一刻钟、一盏茶、一炷香、一泡尿任君选择。”
(我收到这封信时,纵使赶稿子赶到头昏眼花,仍忍不住大笑三声读者可以往前翻一下我在什么时候用上“一盏茶”这词儿,然后你们可以在脑海中假想它变成了一泡尿的话喂喂!大神!我是在写言情小说!
对了!要在这里特别一提下面几个人,宋嫱、牛牛跟木弓竹月。我有,我有看到你们在留言版上讨论我,感谢你们的支持,我爱你们
这一次是新系列,我想很久,这回该要在后记里头给大家什么样的惊喜我之前提过,中国古典文学是大神的“专门科”嘛!于是我就有点小恶魔地给了大神这样功课
写他最喜欢的侠客!还要把喜欢他的理由写出来!生平经过通通要!
结果好样的,他还真做到了!(还真的写得很赞你看看!真是让我太嫉妒!)
梦幻侠客列传bj
话说读者看完本书,在台北车站倒竖大拇指高喊“退书!退租!退钱!”言情小说和侠客根本八竿子打不着边,明明叫你写爱来爱去、抵死缠绵,你写什么梦幻侠客啊!莫名其妙!
“啊!啊!究斗马底等一下嘿!”艾珈可怜兮兮的说。
bj则在旁边点头偷笑着。“活该!想当大侠就别怕人嘘!”这就是“侠义精神”的本质为所应为,舍生忘死、惩恶扬善、锄强扶弱、一诺千金、不矜其功。
这些美德和本书的创作目的“爱情”一样,是人性中最美好的本质。你说,我们怎么能不加减读一读呢?!
战国时代的法家代表韩非子为“侠客”提供的原始定义是:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”儒者读书人借着写文章批判当权者,鼓动风潮、反对独裁法制,而侠者则是凭借着一己的武力去违反禁令。然而,侠客不见得要有非凡的武艺,也不一定总是违反禁令。反过来说,武艺高强不见得够格称为“侠客”如艾珈最喜欢的“宫本武藏”在日本他被尊为剑圣,一生不败,但严格来说他只算个浪人“剑客”;而“花木兰”她只是一个平凡的弱女子,力不能缚鸡,却因为她舍己为人的侠义行为,则被列为梦幻侠客列传的首棒打者。
从太史公司马迁以来写“侠客”的作者,总是要在书中某个地方阐述“侠客”精神,有的是要点出本书所要弘扬的美好人性;有的是要发抒作者对这些“伟大”小人物的同情。梦幻侠客列传则两者都是。
傍个脸,耐心地看下去吧!
木兰
如果在街上问人“女英雄”的代表人物,十之八九会回答:“花木兰”
如果你再进一步追问:“那花木兰做了什么好事?”
大部分的人都会回答:“代父从军啊!”“你从哪里知道的?”
“废话!‘唧唧复唧唧’‘木兰无长胸’每个人国文课本都背过的啊!”但是,奇怪的是,连编课本的人都不知道木兰是哪里人?哪一年生?她到底厉害在哪里?
实情是关于木兰的生平事迹,多只存在虚构的文学故事中,就如同这本无邪小婢一样。正史上既没有记载,学者们也莫衷一是,只能牵强附会的从作品中寻找一些蛛丝马迹。
比如说,木兰生长的朝代,一般认为是在唐朝以前,因为,在唐太宗李世民派大将李靖彻底击退北方民族,被尊奉为“天可汗”以后,匈奴人有好久都不敢来闹事;另一方面,木兰也应该是在三国魏晋之后,所谓的“礼义王道”彻底崩溃,女人家被从封建家庭中解放出来,才有可能从军。
比较可信的说法是木兰是北魏时候人。也就是那一堆所谓“竹林七贤”的疯子整天清谈怪诞、达摩老祖从印度来说禅宗碰壁、中原被“胡人”盘据,南北分裂对立的战乱时代,因此,木兰诗中才会用“可汗”这个胡人的说法来称呼木兰的君主。
如果照此推论,木兰应该是北方人,更有可能是晋陕一带的“胡人”或汉胡混血儿。李白侠客行有“赵客缦胡缨”句,也说明燕赵一带,就是专出慷慨悲歌的蒙侠之士,最有可能孕育出木兰这样的女英豪。更重要的是,北方的气候地理条件,才有可能“出门看伙伴,伙伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎!”
为什么呢?因为北方天寒,不必像我们一样得要天天洗澡,不然一弯腰捡肥皂,木兰可就惨了。
“看一个人的勇气,要去看他的敌人有多坏!”木兰诗里“将军百战死”等区区几句实在不够描述木兰的勇气。电影里的匈奴又高又壮,穷凶极恶,但是完全是一副不用大脑的三流恶人模样,纸老虎罢了,根本没啥好怕。
真正的事实是,在公元四百多年左右的那时代,北方又矮又小的游牧民族出了一个不世出的大英雄(或称大魔头)阿提拉attila。领着族人骑着蒙古小马,横扫欧亚太陆,铁骑踩躏东西罗马两大帝国,无人能挡,吓得西方人称之为“黄祸”他说:“凡我马蹄踏过之处,将永远寸草不生”那时,比成吉思汗还早上近千年!
当你知道木兰的敌人级数,就不得不佩服她的勇气!
艾珈附注:当初我跟大神提到我会在无邪小婢里提到花木兰,他突然回了句话给我:英文版帮木须龙配音那个艾迪墨菲,一直叫:“摸烂(mulan)摸烂”真的是超色的!
呃!大神,我想普天不会这么想的人,大概就只有你一个吧!
应该很常可以在报章书籍或网站里读到一句话“灵感难寻”我当然不能说我没有这状况,不过我真的觉得“灵感之神”(如果真有这玩意儿的话)一直还满疼我的。
上次我那五方恋人系列(不知道我在说啥的人要赶紧去买!)的灵感来源,就只因在梦枕貘一套书里读到“帝释天”这个名,不知怎么搞的,这名字一出现,就紧紧抓住我的视线。上网查了资料才发现这“天”一共有五尊,分属东南西北中嘿嘿这不可不得了,一发现此名有着脉络典故,我脑子登时呼噜呼噜的转了起来,成品自然就是我上头提到的五方恋人系列。
那这一次呢?突然间会想写古代稿,又是被哪道雷轰到?
见到了请不要吓一跳是三国演义跟井上雄彦。
大神对中国古典文学相当有涉猎(不过他的工作跟他的兴趣感觉好像不搭),若眼他聊起“什么书好看?”他头先一定会“噜”一本三国演义来。大神交代要看,我这个小作者一定自然得要乖乖听话,好生给它仔细研读一番讲真话书还没看完,但书里那个“磅礴气势”让我忍不住想要起而效法一番,跟它一起兮啊曰啊也啊搅和一番。然后,当时刚好又被我挖到井上雄彦的一套漫画,跟剑客有关的一加一等于二,于是惹火大侠系列便堂堂登场了!
侠嘛!就一定要有剑。剑嘛,名字就一定要有气魄!集灵、集峭、集情、集醒来自于明代陆绍珩所著的醉古堂剑扫篇名,然后那剑名跟书内容是有相关的不然来玩个有奖征答好了。“剑名与内容相关在书中几页?”
有发现者,欢迎写信过来!(来信请寄:台北市104龙江路71巷15号一楼,艾珈收。
聊一下写这本无邪小婢发生的小糗事好了。我之前都是写时装,古文造诣也不算顶好,所以在写的时候,时常会被那种“知道它长啥样”但不知道它叫啥名字的“东西”搅得一个头两个大。有困难的时候,当然就要呼喊大神!请赐予我神奇的力量!不是啦!是请他回答问题。
他时常可以收到很诡异时间发过去的求救信
艾珈:
“快快快,古时候新郎帮新娘掀盖头的那根东西叫什么,我一直查不到,所以先用一根棒子顶先”
大神:“那个叫“秤杆”就是古时用来秤重量的那根木棒。”
艾珈:“快快快,编辑说古时候没有‘分钟’”
大神:“简单。一刻钟、一盏茶、一炷香、一泡尿任君选择。”
(我收到这封信时,纵使赶稿子赶到头昏眼花,仍忍不住大笑三声读者可以往前翻一下我在什么时候用上“一盏茶”这词儿,然后你们可以在脑海中假想它变成了一泡尿的话喂喂!大神!我是在写言情小说!
对了!要在这里特别一提下面几个人,宋嫱、牛牛跟木弓竹月。我有,我有看到你们在留言版上讨论我,感谢你们的支持,我爱你们
这一次是新系列,我想很久,这回该要在后记里头给大家什么样的惊喜我之前提过,中国古典文学是大神的“专门科”嘛!于是我就有点小恶魔地给了大神这样功课
写他最喜欢的侠客!还要把喜欢他的理由写出来!生平经过通通要!
结果好样的,他还真做到了!(还真的写得很赞你看看!真是让我太嫉妒!)
梦幻侠客列传bj
话说读者看完本书,在台北车站倒竖大拇指高喊“退书!退租!退钱!”言情小说和侠客根本八竿子打不着边,明明叫你写爱来爱去、抵死缠绵,你写什么梦幻侠客啊!莫名其妙!
“啊!啊!究斗马底等一下嘿!”艾珈可怜兮兮的说。
bj则在旁边点头偷笑着。“活该!想当大侠就别怕人嘘!”这就是“侠义精神”的本质为所应为,舍生忘死、惩恶扬善、锄强扶弱、一诺千金、不矜其功。
这些美德和本书的创作目的“爱情”一样,是人性中最美好的本质。你说,我们怎么能不加减读一读呢?!
战国时代的法家代表韩非子为“侠客”提供的原始定义是:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”儒者读书人借着写文章批判当权者,鼓动风潮、反对独裁法制,而侠者则是凭借着一己的武力去违反禁令。然而,侠客不见得要有非凡的武艺,也不一定总是违反禁令。反过来说,武艺高强不见得够格称为“侠客”如艾珈最喜欢的“宫本武藏”在日本他被尊为剑圣,一生不败,但严格来说他只算个浪人“剑客”;而“花木兰”她只是一个平凡的弱女子,力不能缚鸡,却因为她舍己为人的侠义行为,则被列为梦幻侠客列传的首棒打者。
从太史公司马迁以来写“侠客”的作者,总是要在书中某个地方阐述“侠客”精神,有的是要点出本书所要弘扬的美好人性;有的是要发抒作者对这些“伟大”小人物的同情。梦幻侠客列传则两者都是。
傍个脸,耐心地看下去吧!
木兰
如果在街上问人“女英雄”的代表人物,十之八九会回答:“花木兰”
如果你再进一步追问:“那花木兰做了什么好事?”
大部分的人都会回答:“代父从军啊!”“你从哪里知道的?”
“废话!‘唧唧复唧唧’‘木兰无长胸’每个人国文课本都背过的啊!”但是,奇怪的是,连编课本的人都不知道木兰是哪里人?哪一年生?她到底厉害在哪里?
实情是关于木兰的生平事迹,多只存在虚构的文学故事中,就如同这本无邪小婢一样。正史上既没有记载,学者们也莫衷一是,只能牵强附会的从作品中寻找一些蛛丝马迹。
比如说,木兰生长的朝代,一般认为是在唐朝以前,因为,在唐太宗李世民派大将李靖彻底击退北方民族,被尊奉为“天可汗”以后,匈奴人有好久都不敢来闹事;另一方面,木兰也应该是在三国魏晋之后,所谓的“礼义王道”彻底崩溃,女人家被从封建家庭中解放出来,才有可能从军。
比较可信的说法是木兰是北魏时候人。也就是那一堆所谓“竹林七贤”的疯子整天清谈怪诞、达摩老祖从印度来说禅宗碰壁、中原被“胡人”盘据,南北分裂对立的战乱时代,因此,木兰诗中才会用“可汗”这个胡人的说法来称呼木兰的君主。
如果照此推论,木兰应该是北方人,更有可能是晋陕一带的“胡人”或汉胡混血儿。李白侠客行有“赵客缦胡缨”句,也说明燕赵一带,就是专出慷慨悲歌的蒙侠之士,最有可能孕育出木兰这样的女英豪。更重要的是,北方的气候地理条件,才有可能“出门看伙伴,伙伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎!”
为什么呢?因为北方天寒,不必像我们一样得要天天洗澡,不然一弯腰捡肥皂,木兰可就惨了。
“看一个人的勇气,要去看他的敌人有多坏!”木兰诗里“将军百战死”等区区几句实在不够描述木兰的勇气。电影里的匈奴又高又壮,穷凶极恶,但是完全是一副不用大脑的三流恶人模样,纸老虎罢了,根本没啥好怕。
真正的事实是,在公元四百多年左右的那时代,北方又矮又小的游牧民族出了一个不世出的大英雄(或称大魔头)阿提拉attila。领着族人骑着蒙古小马,横扫欧亚太陆,铁骑踩躏东西罗马两大帝国,无人能挡,吓得西方人称之为“黄祸”他说:“凡我马蹄踏过之处,将永远寸草不生”那时,比成吉思汗还早上近千年!
当你知道木兰的敌人级数,就不得不佩服她的勇气!
艾珈附注:当初我跟大神提到我会在无邪小婢里提到花木兰,他突然回了句话给我:英文版帮木须龙配音那个艾迪墨菲,一直叫:“摸烂(mulan)摸烂”真的是超色的!
呃!大神,我想普天不会这么想的人,大概就只有你一个吧!