第四十二章章集市一
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这个时代都习惯了早睡，所以用过了晚饭后，栓子和王顺去了男客房，而杨思媛去了给女香客准备的客房，给女香客的房间离比较偏僻，和僧舍、男客房都要远一些，其实按照正规的规矩来说，寺庙是不能收留女子的，只是一般信佛的信徒中还是女子比较多，正因为如此原本男身观音到天朝传教也是女子化身，就为了方便与女性信徒传教，此时的庸朝虽然有佛教存在，但是也并不是像后世那般规模宏大，几乎统领了整个天朝的的信仰，成为天朝的信仰象征。
而且这个时候的佛教也和宋朝时期差不多，是佛道相争的时代，这个时候的佛教和道教正处在争取中原大地信仰领导权的时期，所以佛院尽力在拉拢广大信徒，自然会设下很多方便之门，已经隐隐有超越道教的苗头了，不过这些对于刚刚踏入这个时代不久的杨思媛并不太清楚，再加上本身就有些排斥外来教派的她，事实上对佛教还是有些感冒，不过她并不知道在今后的旅程中自己在佛道之争中起到重大作用，最终令明显占据优势的佛教退出中原大地的舞台，回到老家天竺去了。
不过同样道教也没有得到好处，主要是道教太过于无为且追求长生不老，不信仰神佛的人又怎么会相信长生不老呢？最终却是诞生了新的信仰，从而彻底改变了整个东方古国的历史进程，使整个东方古国进入另外一个新纪元，而作为这个纪元和新时代的领袖杨思媛永远深深地留在了历史的长河中，成为最伟大一位领袖人物。
早早地起了床，杨思媛就来到了和栓子他们约定好的后院，果然就见栓子和王顺等在那里，杨思媛挑的箩筐里只有一些木耳、蘑菇干、螺肉干和药材，至于那一笼子的黄皮子则是让李耀祖给带走了，主要是那些黄皮子都够坚韧还活着，所以李耀祖表示愿意帮杨思媛拿到相熟的酒肆里出售，毕竟是活物自然能很好地脱手，虽说这镇子上也有人出售猎物，可是活着的却是不多见，所以还是能卖个好价钱。
其实杨思媛的东西拿到集市上并不好卖，特别是药材，这样的东西只能去药店推销，摆地摊只怕是一辈子也卖不了多少，至于木耳和蘑菇干、螺肉干也许能卖掉一些，不过杨思媛也不大看好，特别是木耳，这样的东西自然是卖到酒肆食楼里比较有市场，但是杨思媛又担心这个时代的人不懂得食用木耳。
尽管如此，杨思媛还是按照王顺的意思在开集的地方找个摊位，然后就拿了块布将东西摆了出来，主要是吃食，药材还是打算拿到药店里去卖，不过也拿了一些自己炮制的何首乌出来卖，至于她为什么会炮制何首乌，主要是自家老妈曾经教过她，将何首乌九蒸九晒为上品，一般的蒸晒也能制出干何首乌，但是效果没有九蒸九晒的效果好。
而杨思媛手里的一小袋何首乌都是经过九蒸九晒的工艺，杨思媛指望着卖进药铺子里能多值些钱，毕竟这个时代何首乌漫山遍野都能找到，也算不上什么稀罕物件，真想玩出花样一个是挖掘年代久远的，一个是从炮制上下工夫。
而且这些何首乌都是个头大的炮制出来的，也就意味着这些首乌的年份不短，至于那些小个头的杨思媛也大致弄了一下，但是这次并没有带出来，而且打算着以后炖汤什么丢点进去炖汤喝，虽说何首乌不稀奇，但是它的药用价值却是真实存在的，补肾益气降压降脂，而且乌发黑发是一直以来的招牌效果，对女子来说更是滋补佳品，对于男人来说也是补肾的好东西。
虽说天色还早，不过出摊的人还是很多的，卖的东西也是五花八门，如果不是杨思媛自己要看摊位，倒是也想去看一看，女人天生就有购物的倾向，所以不管是哪个时代女人的钱都是最容易赚的。
因为怕栓子随意走动被拐子拐走，所以杨思媛拉着栓子一起坐在摊位后，然后还许诺只要能将东西卖光，就带他取逛一逛集市，还给他买好吃的肉包子，总算一时哄住了栓子，栓子老老实实地坐在摊位后的石头上，这个石头是杨思媛随手在路边找了来，然后简单搭起来，再在上面铺了件布衣服，就是一个小小的简单矮凳。
这个时候的杨思媛还有些含蓄，自然不会跟其他人一样大声吆喝着，姐弟两个傻傻地坐在那里，也不言语些什么，只是看着来往的行人发呆。
栓子是完全不懂，而且还是第一赶集，这样傻坐了一会儿，栓子才傻傻地对杨思媛说：“姐，我们是不是也要喊几声？”
其实杨思媛早就发现了，只是她拉不下脸面来喊，这会儿听了栓子的话，就点了点头，然后跟栓子说：“你来喊，我教你。”
栓子毕竟没有杨思媛的顾虑，于是点了点头，这时杨思媛才小声说：“走过路过不要错，山里的特级黑木耳和野山菇，价廉物美，买回去可以炖汤吃，可以凉拌吃，绝对营养健康。”
其实杨思媛这些话不过是照办自己之前生活的城市里某些小摊贩，比起此时集市里其他人光喊着干瘪瘪的“鸡蛋”、“河鲜”、“皮毛”自然增色不少，栓子没喊两句，就有人因为好走过来围观。
“细伢，你卖的是什么东西啊？”一个中年大叔看着布上铺着的一些黑不拉几的东西，就好奇地问道。
“黑木耳、干菇子、干螺丝肉和何首乌。”栓子回道，这些东西是他跟着杨思媛一起晒制的，自然知道它们的名字。
“黑木耳和何首乌是什么东西啊？”大叔又问道。
这下栓子自然回答不了，于是朝着杨思媛看了看，杨思媛忙开口道：“不知道大叔听说过银耳没？”
大叔点了点头，银耳即使没有吃过，也听过名头，就跟人参、燕窝差不多的级别的补品，一般只有有钱人家吃得去。
“其实黑木耳跟银耳是差不多的东西，也是一种食材，银耳有另外一个名字叫白木耳，不过黑木耳的食用方式和白木耳不一样，主要是在炒菜的时候加一些进去既可以调味，又能给食物增加营养，也可以炖汤的时候加一些进去一起炖，还可以用开水焯过后，用盐、葱蒜拌了麻油来吃，口感清爽脆软，是非常好的一种山珍。”杨思媛笑着解释道。
“哟，你这小妮子倒是会说，不知道你可有亲自品尝过，我看这个不过是山上树上长的一种黑耳朵，从来没听人说过能吃啊。”这时一个围观的大婶开口道。
闻言，杨思媛又朝大婶笑了下说：“自然是吃过的，不光是我吃过，就是我这个弟弟都吃过，俗话说小孩子不会说谎，不信你们可以问问我弟弟，而且这黑木耳可以说是很高档的食材，就是一些大酒楼都会入菜，只怕皇宫里的皇上也会吃到。”
“你又看到了？”大婶很不服气地反问。
“自然是没有看到，不过我却是从书上看到过。”杨思媛回道。
“就你？牛皮也不怕吹破了，你还能识字？”大婶鄙夷地开口，这时听了杨思媛话的人，大部分都走了，只觉得这个小女孩说话不靠谱，先不说这个时代识字的女子不多，就看他们的样子，也不像是能读得起书的人。
望着陆续走开的人，杨思媛微微有些失望。
“小姑娘，你这些黑木耳和干菇子我都要了，多少钱啊？”就在杨思媛有些失望的时候，一个温润的声音自她前面响起。
杨思媛微微抬头打量了一下，是一个年纪在二十五岁左右的中年男子，一身青色长衫，头上还戴了一顶文人的帽子，就是那种有些像乌纱帽的帽子，身材欣长瘦弱还真有几分文人雅士的气质，而且还留一撮山羊胡子，看着很像在教科书里看到的李白的形象。
“这里黑木耳有一斤三两，干菇子有半斤左右，我算你黑木耳七十文钱一斤，干菇子是十五文钱一斤，三七二十一加上一斤是九十一文，半斤干菇子是十五除以二是七文五离，原本是四舍五入的，不过我是卖家就给你去尾一共是九十八文，你看可对。”杨思媛回道。
中年男子闻言笑了一下才开口道：“小姑娘算得不错，只是就给我去五离的尾也太少了。”
“先生，看你样子也是斯文人，怎么好跟我们这起子小孩妇孺计较呢，再说这些东西虽说只是山上采的，不过也是要花费功夫收拾另外还要走几十里的山路来赶集，只是点辛苦钱。”杨思媛说道。
中年男子含笑地点了点头，然后说：“可有装盛的东西？”
这下可把杨思媛给犯难了，原本就没打算到集市上出售，而且这个时候一般出来卖东西的都会自己带篮子，那里想她生活的时代，买东西直接问卖家要塑料袋就可以了。
中年人见原本伶牙俐齿的小女孩一时呆住了，就明白了过来，但是却好整以暇地看着杨思媛姐弟两个，也不出言说些什么。
又补上前天的量，真是不好意思，最近总是隔一天才更一次，不过小舞还是会把欠的都更上来，希望支持小舞的朋友不要介意。
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然后预祝大家国庆快乐，都能拥有一个美好的假期。
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而且这个时候的佛教也和宋朝时期差不多，是佛道相争的时代，这个时候的佛教和道教正处在争取中原大地信仰领导权的时期，所以佛院尽力在拉拢广大信徒，自然会设下很多方便之门，已经隐隐有超越道教的苗头了，不过这些对于刚刚踏入这个时代不久的杨思媛并不太清楚，再加上本身就有些排斥外来教派的她，事实上对佛教还是有些感冒，不过她并不知道在今后的旅程中自己在佛道之争中起到重大作用，最终令明显占据优势的佛教退出中原大地的舞台，回到老家天竺去了。
不过同样道教也没有得到好处，主要是道教太过于无为且追求长生不老，不信仰神佛的人又怎么会相信长生不老呢？最终却是诞生了新的信仰，从而彻底改变了整个东方古国的历史进程，使整个东方古国进入另外一个新纪元，而作为这个纪元和新时代的领袖杨思媛永远深深地留在了历史的长河中，成为最伟大一位领袖人物。
早早地起了床，杨思媛就来到了和栓子他们约定好的后院，果然就见栓子和王顺等在那里，杨思媛挑的箩筐里只有一些木耳、蘑菇干、螺肉干和药材，至于那一笼子的黄皮子则是让李耀祖给带走了，主要是那些黄皮子都够坚韧还活着，所以李耀祖表示愿意帮杨思媛拿到相熟的酒肆里出售，毕竟是活物自然能很好地脱手，虽说这镇子上也有人出售猎物，可是活着的却是不多见，所以还是能卖个好价钱。
其实杨思媛的东西拿到集市上并不好卖，特别是药材，这样的东西只能去药店推销，摆地摊只怕是一辈子也卖不了多少，至于木耳和蘑菇干、螺肉干也许能卖掉一些，不过杨思媛也不大看好，特别是木耳，这样的东西自然是卖到酒肆食楼里比较有市场，但是杨思媛又担心这个时代的人不懂得食用木耳。
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