第一百七十七章 大相国寺（上）
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一夜一百贯，这是樊楼小院的价钱，顶的上晁勇十个亲兵的月饷了。
晁勇虽然多次立下战功，也获了不少赏赐，但开销也很大。听到这个价位，也不由一阵肉疼，不过为了安全着想，还是装作毫不在乎的样子，让管事的前面带路。
管事带着众人下了北楼，略绕的几绕便出了樊楼五座楼宇范围，来到后面一个巷子，这里却没了樊楼中的喧闹，不过却传出一些令人面红耳臊的声音。
管事笑道：“喜欢橡静或者不愿被人撞到的客人在樊楼度夜时便在这里，公子要招待客人的话，我便给你们选一个大些的院子。”
晁勇点头道：“那便劳烦管事了。”
过了几个院子，管事才停下，推开一扇门，道：“几位公子请。”
晁勇当先进的院子，见这院中也有五间厢房，便道：“好，便是这个院子了。”
里面的侍女和小厮听到院中动静，都出来迎接。
管事道：“这院中有两个侍女两个小厮，公子看是否需要添？或者有不合意的了，也可以换。”
晁勇摇头道：“我喜欢清静，先留一个侍女和一个小厮伺候便是。”
管事点头道：“好的，公子进屋看看还需要添置什么？”
晁勇进屋看了看，一应物什俱全，当即便付了五百贯交子。在乡下流通不畅的纸币，来了东京却是好用。
晁勇正准备入睡时，却听得院中出现几个女人娇媚的笑声其中有阮小五和时迁的声卒，显然是二人招来陪宿的。
晁勇也知道平日粱山军规严格，二人又没成家，少不得发泄一回，便也不去管他们。
一宿无话，次日众人用过早饭，便往大相国寺而来。
虽然赵佶信奉道教，但大相国寺的地位还是不可动摇。
大相国寺历史可谓悠久最早可以追溯至北齐，初时唤作“建国寺”不过建寺后便多灾多难，唐朝重建后更名做大相国寺。不过仍然是多灾多难，屡次重修。
到的本朝宋太祖时，又经了火灾，宋太祖下令重修，之后宋太宗又下令扩建，可以说深得宋朝开国二帝厚待。
扩建后的相国寺占地五百多亩，殿阁庄严绚丽僧房鳞次栉比，huā卉满院，被赞为“金碧辉映，云霞失容”。
开国二帝如此看重大相国寺，后世子孙自然也不敢怠慢了。逢国家大事，如皇帝祝寿祈祷巡亲以及进士题名多在这里举行所以大相国寺也被称为宴家寺院。
严格的说鲁智深并不是在大相国寺出家，而是下辖的一个菜园子，大相国寺下辖六十四个禅、律院，僧众万人。
大相国寺不仅是宋朝鼎鼎有名，而且名闻海内外。
宋太祖时，天竺王子曼殊室利出家为僧，之后来了宋朝便在相国寺居住多年。
神宗时高丽的崔思训特意从本国带了几位画家来大相国寺，将寺里所有壁画临摹回国。〖日〗本僧人成寻也慕名来大相国寺学法。
到了赵佶当朝好大喜功的赵佶把“大相国寺”的匾额赠送给了高丽使者。
晁勇五人顺着路人指引到的大相国寺前面，只见寺前却是汴河一个码头，大相国寺又占地极广，游人香客无数，这里自然也就形成了集市。
北宋的商业已经很发达，商品和娱乐业极度发达，只要囊中充裕的人尽可尽情享受。而集市便在门前，大相国寺的一些和尚也禁不起诱惑，逐渐参与到交易中去，赚钱享* 生活。
有的甚至公然违背佛教戒律，开办了烧猪院，经营猪肉生意，和尚惠明甚至成了名闻京城、专门烹调肉类菜肴的厨子。
大相国寺主持眼见这样下去，庙中戒律便会被破坏殆尽，寺中僧众也都会坠入红尘，赶忙向朝廷请旨禁绝在大相国寺前交易。
但是赵佶却是信奉道教，对耽误僧众修行的事情自然不会太放心上，何况集市能带来大量税赋，但是也碍不过皇家寺院的情面。
最后便令大相国寺每月举办五次“相国寺万姓交易”庙会，算是取了个折中之道。
大相国寺主持看圣上旨意已下，也只能执行了，原本以为每月只有五天交易，剩下的日子可以让僧众们潜心修行了。但是尘心一动，又如何能沉下心来礼佛，很多僧众有了谋生的手段便也开始陆续还俗。
主持一看不妙，这样下去寺庙中的僧众要散去大半了，没了这些愿意入世俗的弟子，他们这些高僧便得干一些入世的活了，毕竟他们虽是高僧，但也需要吃喝，也少不得金银。于是便让一些不愿修行的弟子为寺庙做贡献，而这些人有大相国寺撑腰，行事也方便的多。
何y北宋的刑法规定，出家人犯罪减一等。一道度牒朝廷明码标价几百贯，不是谁想出家便能出家的，鲁智深出家也是因为赵员外早买了一道五huā度牒，因此才能出家的。
既能留在寺院又能继续俗世的生活，虽然要向寺中交一些钱粮，但大多和尚还是不愿舍弃度牒的。
因此每到庙会之时，仍然可以看到很多大相国寺的和尚交易。
不过今日庙内却没喧哗之声，传出一阵阵梵唱声，显然今日不是开庙会的日子，不过这些念经的和尚心里想的是佛祖还是集市就没人知道了。
众人进的高耸的山门，便见两边金刚怒目狰狞，让人先心生敬畏。
进的里面，只见建筑巍峨，雕粱画栋，巧夺天工，金碧辉煌。
“我们先四处走走，再找知客僧吧。”晁勇看相国寺建的这般雄伟，也起了游览之心。
五人顺着山门进来，便见一处大殿，上面三个蓥金大字“天王殿”
五间三门，飞檐挑角，黄琉璃瓦盖顶。
进入里面，只见居中塑有一尊弥勒佛坐像，慈眉善目，笑逐颜开，坐在莲huā盆上。两侧站着四大天王，他们个个圆目怒睁，虎视眈眈，大有灭尽天下一切邪恶之势。
持珠握蛇者为广目天王，他以站得高、看得远而得名：手持红色宝伞者是多闻天王，他以闻多识广著称：持宝剑者是增长天王，他希望世间善良的心、善良的根大大地增长起来：最后怀抱琵琶的是持国天王，他弹奏着八方乐曲，护持着万国和平。
一夜一百贯，这是樊楼小院的价钱，顶的上晁勇十个亲兵的月饷了。
晁勇虽然多次立下战功，也获了不少赏赐，但开销也很大。听到这个价位，也不由一阵肉疼，不过为了安全着想，还是装作毫不在乎的样子，让管事的前面带路。
管事带着众人下了北楼，略绕的几绕便出了樊楼五座楼宇范围，来到后面一个巷子，这里却没了樊楼中的喧闹，不过却传出一些令人面红耳臊的声音。
管事笑道：“喜欢橡静或者不愿被人撞到的客人在樊楼度夜时便在这里，公子要招待客人的话，我便给你们选一个大些的院子。”
晁勇点头道：“那便劳烦管事了。”
过了几个院子，管事才停下，推开一扇门，道：“几位公子请。”
晁勇当先进的院子，见这院中也有五间厢房，便道：“好，便是这个院子了。”
里面的侍女和小厮听到院中动静，都出来迎接。
管事道：“这院中有两个侍女两个小厮，公子看是否需要添？或者有不合意的了，也可以换。”
晁勇摇头道：“我喜欢清静，先留一个侍女和一个小厮伺候便是。”
管事点头道：“好的，公子进屋看看还需要添置什么？”
晁勇进屋看了看，一应物什俱全，当即便付了五百贯交子。在乡下流通不畅的纸币，来了东京却是好用。
晁勇正准备入睡时，却听得院中出现几个女人娇媚的笑声其中有阮小五和时迁的声卒，显然是二人招来陪宿的。
晁勇也知道平日粱山军规严格，二人又没成家，少不得发泄一回，便也不去管他们。
一宿无话，次日众人用过早饭，便往大相国寺而来。
虽然赵佶信奉道教，但大相国寺的地位还是不可动摇。
大相国寺历史可谓悠久最早可以追溯至北齐，初时唤作“建国寺”不过建寺后便多灾多难，唐朝重建后更名做大相国寺。不过仍然是多灾多难，屡次重修。
到的本朝宋太祖时，又经了火灾，宋太祖下令重修，之后宋太宗又下令扩建，可以说深得宋朝开国二帝厚待。
扩建后的相国寺占地五百多亩，殿阁庄严绚丽僧房鳞次栉比，huā卉满院，被赞为“金碧辉映，云霞失容”。
开国二帝如此看重大相国寺，后世子孙自然也不敢怠慢了。逢国家大事，如皇帝祝寿祈祷巡亲以及进士题名多在这里举行所以大相国寺也被称为宴家寺院。
严格的说鲁智深并不是在大相国寺出家，而是下辖的一个菜园子，大相国寺下辖六十四个禅、律院，僧众万人。
大相国寺不仅是宋朝鼎鼎有名，而且名闻海内外。
宋太祖时，天竺王子曼殊室利出家为僧，之后来了宋朝便在相国寺居住多年。
神宗时高丽的崔思训特意从本国带了几位画家来大相国寺，将寺里所有壁画临摹回国。〖日〗本僧人成寻也慕名来大相国寺学法。
到了赵佶当朝好大喜功的赵佶把“大相国寺”的匾额赠送给了高丽使者。
晁勇五人顺着路人指引到的大相国寺前面，只见寺前却是汴河一个码头，大相国寺又占地极广，游人香客无数，这里自然也就形成了集市。
北宋的商业已经很发达，商品和娱乐业极度发达，只要囊中充裕的人尽可尽情享受。而集市便在门前，大相国寺的一些和尚也禁不起诱惑，逐渐参与到交易中去，赚钱享* 生活。
有的甚至公然违背佛教戒律，开办了烧猪院，经营猪肉生意，和尚惠明甚至成了名闻京城、专门烹调肉类菜肴的厨子。
大相国寺主持眼见这样下去，庙中戒律便会被破坏殆尽，寺中僧众也都会坠入红尘，赶忙向朝廷请旨禁绝在大相国寺前交易。
但是赵佶却是信奉道教，对耽误僧众修行的事情自然不会太放心上，何况集市能带来大量税赋，但是也碍不过皇家寺院的情面。
最后便令大相国寺每月举办五次“相国寺万姓交易”庙会，算是取了个折中之道。
大相国寺主持看圣上旨意已下，也只能执行了，原本以为每月只有五天交易，剩下的日子可以让僧众们潜心修行了。但是尘心一动，又如何能沉下心来礼佛，很多僧众有了谋生的手段便也开始陆续还俗。
主持一看不妙，这样下去寺庙中的僧众要散去大半了，没了这些愿意入世俗的弟子，他们这些高僧便得干一些入世的活了，毕竟他们虽是高僧，但也需要吃喝，也少不得金银。于是便让一些不愿修行的弟子为寺庙做贡献，而这些人有大相国寺撑腰，行事也方便的多。
何y北宋的刑法规定，出家人犯罪减一等。一道度牒朝廷明码标价几百贯，不是谁想出家便能出家的，鲁智深出家也是因为赵员外早买了一道五huā度牒，因此才能出家的。
既能留在寺院又能继续俗世的生活，虽然要向寺中交一些钱粮，但大多和尚还是不愿舍弃度牒的。
因此每到庙会之时，仍然可以看到很多大相国寺的和尚交易。
不过今日庙内却没喧哗之声，传出一阵阵梵唱声，显然今日不是开庙会的日子，不过这些念经的和尚心里想的是佛祖还是集市就没人知道了。
众人进的高耸的山门，便见两边金刚怒目狰狞，让人先心生敬畏。
进的里面，只见建筑巍峨，雕粱画栋，巧夺天工，金碧辉煌。
“我们先四处走走，再找知客僧吧。”晁勇看相国寺建的这般雄伟，也起了游览之心。
五人顺着山门进来，便见一处大殿，上面三个蓥金大字“天王殿”
五间三门，飞檐挑角，黄琉璃瓦盖顶。
进入里面，只见居中塑有一尊弥勒佛坐像，慈眉善目，笑逐颜开，坐在莲huā盆上。两侧站着四大天王，他们个个圆目怒睁，虎视眈眈，大有灭尽天下一切邪恶之势。
持珠握蛇者为广目天王，他以站得高、看得远而得名：手持红色宝伞者是多闻天王，他以闻多识广著称：持宝剑者是增长天王，他希望世间善良的心、善良的根大大地增长起来：最后怀抱琵琶的是持国天王，他弹奏着八方乐曲，护持着万国和平。