历史上的夷狄言论（摘）
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夷狄畏威而不怀德
“戎，禽兽也。”——《左传》
“德以柔中国，刑以威四夷”——《左传》
“夷狄璧如禽兽,得其善言不足喜,恶言不足怒也”——季布
“谓夷狄知有母而不知谁为其父，虽得天下，立法治民与禽兽同。”——王夫之
“天道乱而日月星辰不得其行，地道乱而草木山川不得其平，人道乱而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也。”——韩愈
“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄呼！”——冉闵
“戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。”——管仲
“夷狄有君，不如诸夏无君”——孔子
“非我族类，其心必异”——《左传》
“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”——《孟子》
“夷狄之人贪而好利，被发左衽，人而兽心，其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，辟居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以绝外内地。……来则惩而御之，去则备而守之。其慕义而贡献，则接之以礼让，羁靡不绝，使曲在彼，盖圣王制御蛮夷之常道也。”
——《汉书》
“夫戎狄者，四方之异气也。蹲夷踞肆，与鸟兽无异。若杂居中国，则错乱天气，污辱善人，是以圣王之制，羁縻不绝而已，不以伤害中国也。”
——《后汉书》
“戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。”——李世民
“夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”——魏征
“夷狄不可以中国之治治之也，譬如禽兽然。”——苏轼
“壮士饥餐胡虏肉；笑谈渴饮匈奴血”——岳飞《满江红》
“胡元入主中国，夷狄腥膻，污染华夏，学校废驰，人纪荡然。”——朱元璋
“自古夷狄未有能制中国者，而元以胡人入主华夏，几百年腥膻之俗，天实厌之。”——刘伯温
“驱除鞑虏，恢复中华”——孙中山
唐太宗:戎狄人面兽心，一旦微不得意，必反噬为害
王昌龄出塞
秦时明月汉时关，万里长征人未还
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
夷狄畏威而不怀德
“戎，禽兽也。”——《左传》
“德以柔中国，刑以威四夷”——《左传》
“夷狄璧如禽兽,得其善言不足喜,恶言不足怒也”——季布
“谓夷狄知有母而不知谁为其父，虽得天下，立法治民与禽兽同。”——王夫之
“天道乱而日月星辰不得其行，地道乱而草木山川不得其平，人道乱而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也。”——韩愈
“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄呼！”——冉闵
“戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。”——管仲
“夷狄有君，不如诸夏无君”——孔子
“非我族类，其心必异”——《左传》
“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”——《孟子》
“夷狄之人贪而好利，被发左衽，人而兽心，其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，辟居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以绝外内地。……来则惩而御之，去则备而守之。其慕义而贡献，则接之以礼让，羁靡不绝，使曲在彼，盖圣王制御蛮夷之常道也。”
——《汉书》
“夫戎狄者，四方之异气也。蹲夷踞肆，与鸟兽无异。若杂居中国，则错乱天气，污辱善人，是以圣王之制，羁縻不绝而已，不以伤害中国也。”
——《后汉书》
“戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。”——李世民
“夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”——魏征
“夷狄不可以中国之治治之也，譬如禽兽然。”——苏轼
“壮士饥餐胡虏肉；笑谈渴饮匈奴血”——岳飞《满江红》
“胡元入主中国，夷狄腥膻，污染华夏，学校废驰，人纪荡然。”——朱元璋
“自古夷狄未有能制中国者，而元以胡人入主华夏，几百年腥膻之俗，天实厌之。”——刘伯温
“驱除鞑虏，恢复中华”——孙中山
唐太宗:戎狄人面兽心，一旦微不得意，必反噬为害
王昌龄出塞
秦时明月汉时关，万里长征人未还
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山